Aikido Yoshinkan - Melbourne 2012

Yoshinkan Ju Waza.

Shioda - Aikido Legends

Aikido em Ação!

Aikido - Sumi-ê (2)

Aikido - Sumi-ê (1)

Mori Shihan

Takeno Shihan

Ando Shihan

Aikido Yoshinkan - Discovery (3 de 3)

Aikido Yoshinkan - Discovery (2 de 3)

Aikido Yoshinkan - Discovery (1 de 3)

Aikido, The Samurai Spirit

The World of Yoshinkan Aikido

Aikido Yoshinkan

Aikido - Mapa Sistêmico

- Céu -

SIGNOS IMATERAIS:

 AIKI: Signo da harmonia.

  É aplicado no combate, aproveitando a energia do ataque e revertendo-o contra ele mesmo, porém pode ser ampliado em outra perspectiva além da técnica elementar, no sentido de amar, funcionando em harmonia consigo mesmo, com outro e a natureza.

 KOKYU: Signo do ritmo.

  Na prática, se refere à percepção do fluxo e sua exploração estratégica como; na antecipação de um posicionamento do individuo. Fazendo referência a dois pólos de expressão e suas transições, para dissolver o conflito: a técnica para expandir-se, projetando a energia do ataque ou a técnica para imobilização comprimindo a energia do ataque. É a respiração, como fator primordial na harmonização, e a conexão consigo mesmo, com os demais (humanidade) e a natureza (vida).

MUSSUBI: Signo da conexão.

  Inicia a conexão em contato físico, tornando-se a movimentação do condutor unida a do conduzido. Depois o contato físico vai se dissolvendo gradativamente ate uma conexão no âmbito estratégico apenas, minimizando ou até, dispensando sua manifestação. No obstante, Mussubi se refere também a conexão essencial consigo mesmo, com o outro, ou grupo (humanidade), e com os níveis mais sublimes da natureza.

- Terra -

SIGNOS FORMAIS:

AWASE: Signo de sincronização e harmonização (interna e externa).

 A prática de Awase vem em convergência real com o Mussubi, potencializando o Kokyu vivo, e manifestando Aiki na realidade.

OMOTE - URA: Signos de invasão e evasão respectivamente.

  São referencias básicas na prática da estratégica formal, que evoluem em transições infinitas.

UKE -SHITE: Signos dos pólos antagônicos expressos em formas de ataque e defesa. Simbolizam cooperação estratégica em fluxo, provendo mutuamente, experiências legitimas e edificantes a si e ao companheiro, ampliando este potencial a níveis sutis de emissão e recepção de diferentes energias. Nessa relação, não se quer, nem fugir, nem confrontar o conflito, mas aprender a deixar-se nutrir dele até que por fim possa dissolvê-lo.

- Humanidade -

NIVEIS DE DESENVOLVIMENTO:

SHU: Signo do nível inicial, que pretende preservar o conhecimento ancestral.

  É o conhecimento elementar, o “aprendizado infantil”.

HA: Signo de quebra a instrução ancestral, na construção da própria perspectiva.

  Ao longo deste nível se aprofunda um diálogo mais direto com a própria arte, em que as perspectivas individuais são checadas na sua prática. Até que na sua fase final inicia-se o desapego das próprias perspectivas.

RI: Signo de corte dos laços da forma.

  Simboliza o desprendimento da forma, num estado permanente e criativo de harmonia com o fluxo. Naturalmente, esse é um estado para poucos, mas é importante notar que, não só há pessoas em níveis diferentes, como há níveis diferentes na mesma pessoa.

NATUREZAS DA PRÁTICA:

KOTAI: Signo do estado sólido.

  Simboliza a prática em condições claras e bem definidas. Kotai é uma forma de praticar que favorece o iniciante, tanto pela clareza das informações, como por permitir a fragmentação do movimento.

JUTAI: Signo do fluxo.

  Simboliza o fim da solidez e da clareza das informações, e o inicio do fluxo e da ambigüidade das informações. O contato ainda está claro, mas as informações já não são tão definidas e seguras, e a dinâmica se faz natural diante da modulação contínua da forma.

EKITAI: Signo do estado líquido.

  Simboliza grande adaptabilidade. Nessa prática, o contato é mínimo e o fluxo segue de forma ininterrupta, mas ainda com contato.

 KITAI: Signo do estado gasoso.

  Simboliza condições realmente abstratas que se processam no nível mais sutil. A natureza de prática aqui é inversa as anteriores, que agem de fora para dentro, enquanto em Kitai, se age de dentro para fora. Quando o ato Jutsu é devidamente percebido e apreciado a manifestação do Kitai e espontânea.

 Kanagara Tamatihae Masse

 Prometendo cumprir a vontade essencial Divina (Kanagara)

 Desejando a ampliação da nossa alma (Tamatihae Masse).

Aikido - A Teoria Das Formas Universais

  Sanmi Sangen (O Princípio dos 3 Elementos) é uma teoria cosmológica baseada nos três símbolos geométricos universais: o triângulo, o círculo e o quadrado.

  OSENSEI Morihei Ueshiba, o fundador do Aikido explicou que os símbolos podem ser assim traduzidos:

  O triângulo  representa o som (A)
  O círculo representa o som  (I) 

  O quadrado representa o som  (KI)

  Dessa forma, teremos a essência do que praticamos - AIKI

  Continua explicando:

  Triângulo: corpo, centro, do interior para o exterior, de baixo para cima.

  Círculo:  espaço, estado de alerta, sentir, ligações, a não resistência.

  Quadrado: terra, gravidade, estabilidade, equilíbrio, impulso

  E define:

 “AIKI é a montagem do triângulo, do círculo e do quadrado, mas será sem significado esta conexão se o triângulo não for a raiz destes elementos. Isto porque o círculo é o corpo em movimento, já o triângulo e o quadrado são dois opostos juntos (num estado de controle).”

  Finalmente aplicado ao combate os três símbolos juntos tem força suficiente para resolver pacificamente um conflito!

  Numa Entrada triangular

  Rodando a volta do parceiro tomando seu centro

  E finalizando numa posição estável

Aikido Yoshinkan em Sorocaba - Treino!

Yasuhisa Shioda Soke no Brasil (2012)

Livro: Aikido Shugyo

  O livro Aikido Shugyo –  Harmonia no Confronto (em português), também foi escrito pelo Grande Mestre Gozo Shioda, fundador do estilo Yoshinkan de Aikido, e representa um divisor de águas para todos os praticantes de Aikido. Gozo Shioda, foi um dos mais talentosos alunos do fundador do Aikido, Morihei Ueshiba, é autor de uma obra fascinante, na qual descreve sua carreira e filosofia como mestre dessa arte.

  Além de descrever episódios empolgantes de sua vida como jovem discípulo de Ueshiba, nos anos 1930, e suas experiências na guerra e no pós-guerra, Shioda oferece uma vasta gama de idéias sobre a psicologia das artes de luta e a sobrevivência num mundo de conflitos. 

Livro: Dynamic Aikido

  Dynamic Aikido é um livro (em inglês) indispensável para qualquer praticante de Aikido Yoshinkan, assim como uma referência vital para o estudante de outra linha de Aikido. Escrito pelo próprio fundador do estilo Yoshinkan de Aikido, O Grande Mestre Gozo Shioda é um livro abrangente e completamente ilustrado, que apresenta as posturas essenciais para prática da arte, as técnicas fundamentais e suas aplicações como defesa pessoal. Um clássico!